La nostra politica
Una simpatica aggressione, per quanto alle spalle, mi ha imposto un tema sul quale, dopo la mia conferenza del novembre del 1905, pubblicata in un
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il mio contributo personale, non in nome di un partito, di una frazione, di una tendenza, ma puramente personale, fatto di lotte e di esperienze, se
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divenire un partito - La naturale esplicazione nel campo economico sociale - Il ritorno alle masse, la formazione lenta e agitata di un pensiero e di
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A) Rimontiamo un po' alle origini. Primo stadio - i cattolici confusi con la reazione politica e morale contro il liberalismo in genere e contro
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In questo primo periodo che va fino a dopo il 1870 vi furono buone figure, oneste intenzioni; ma non esiste né una specificazione cattolica, né un
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anormale di un corpo elettorale che si allontana dal servire la patria. Questa non è adunque politica, né una politica nostra.
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affaccia così non una politica ma un atteggiamento politico determinato dei cattolici, non come attivi, non come partito, non come organizzazione, ma
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B) Una politica di parte non s'improvvisa, né si vuole da pochi o molti uomini, come un elaborato concettuale o un semplice proposito di volontà. È
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atti e delle nostre responsabilità. Intervento effettivo nelle forme amministrative e nei rapporti costituzionali. Mancanza però di un pensiero
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augurarsi, o avremo un partito politico e civile dei cattolici.
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Fin oggi questa ci è mancata, non per nostra viltà, né per altrui intromettenza, ma per forza di cose e per un elemento superiore che noi
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anche una forte crisi di pensiero e una evoluzione politica, un cozzo di interessi. Ma non dà ancora il fattore politico.
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C'è un contrasto fondamentale e uno formale - Il congresso di Firenze - La necessità di assumere la responsabilità dei propri atti fa essere non
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sulla libertà del pontefice. Riconoscimento dello stato di fatto. Incompetenza della soluzione della libertà della Santa Sede, ed esclusione da un
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Accademia della crusca
